汤阴木版年画

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汤阴木版年画是一种古老的汉族民俗工艺品。刀法雄浑、朴实,雕刻以阳刻为主,兼用阴刻,平整密集,少有空白,构图饱满,层次分明;色彩艳丽,对比强烈;形象夸张,头大身小;线条粗犷,搭配有序不留空白的特点,成为豫北独立的版画系统。在文化价值上,首先汤阴木版年画是农耕社会的缩影,其田神、仓神、井神、神之格思等作品,揭示了古代汉族劳动人民对丰年的祈盼,对于研究中国农耕社会的生产发展及民俗风情,意识形态等具有重要价值。其次,汤阴木版年画具有宽泛的包容性,融汇了儒、佛、道三教中的神祗,让西方文化与中国传统文化融会贯通。其三,弘扬大善互爱的优秀传统,其仓颉、禹王、伏羲、周文王、老子、孔子、鲁班、关羽、尉迟恭、秦琼等神像,是中华文明史上的杰出人物,强烈反映出古代人们对英雄的崇敬之情,对于研究古代汉族劳动人民思想理念和民间信仰有着重要价值。[1] 
中文名
汤阴木版年画
起    源
唐代
民    族
汉族
类    别
民俗工艺品

目录

汤阴木版年画起源

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汤阴木版年画起源于唐代初期,盛行于宋元明清及民国初年。相传,汤阴县东高韩村的韩姓人家,唐初时在京城经商,闻知太宗将尉迟恭、秦琼画像贴于寝宫门前以驱邪祟,国人皆以效仿。认为此乃商机,于是急忙赶回汤阴家中,亲刻木版印制花祃(音mà)投于市,使作坊日益强大,兴盛达数百年之久。明永乐初年,秦姓人家奉诏从山西迁徙于此,韩氏作坊字号为“万兴”、“君盛”、“同盛永”,代代相传,于今传至十八、十九、二十世。秦氏家族接手花祃产业之后,诚信经营,精益求精,使花祃作品远销黄河以北的山东、山西、河北、黑龙江、吉林、辽宁等大片地区。清代和民国年间,其木版存量每个作坊都在5 间房子方可盛下,他们不仅在浚县纸坊街设专业店铺经营,还经常以“版股”身份出动4-5 辆马车,拉上木版,应邀到山东荷泽、济宁、聊城地区和豫北内黄、滑县、南乐、清丰、濮阳、安阳等地,与当地富豪合股印销,从而使“万兴”作坊的名气久盛不衰。传承至今的有秦守金、秦玉河、秦家身、王玉平、秦岭5 户家庭作坊。

汤阴木版年画特色

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  汉族民俗认为年画能驱凶避邪、祈福迎祥,在祈祷丰收、祭祀祖宗、驱妖除怪等年节风俗习俗化的过程中,逐渐出现了与之相适应的年节装饰艺术。汤阴木版年画,以神像为主,门神最早,其中有全神、田神、禹王、玉皇、王母、老君、寿星、圣人、山门、门神、灶君、财神、佛爷、观音、鲁班、钟馗、五子登科、井神、仓神、等一百多种,五百多个形象。其中灶君分大灶、双人灶、南天门灶、历斗灶、中灶等,财神分生宝财、歪把财、中财等。
参考资料
词条标签:
民俗 文化